ปญฺหา : อิต. คำถาม
ธุต ธูต : (วิ.) กำจัด, ขจัด, ขัดเกลา, ไหว, หวั่นไหว, สั่น, สบัด, สลัด, กระดิก. ธุ วิธุนนกมฺปเนสุ, โต. ศัพท์หลังทีฆะ หรือตั้ง ธู วิธูนเน.
ปฏิพาหติ : ก. ห้าม, คัดค้าน, ป้องกัน, ขัดขวาง, ขจัด, ขับไล่
สร : (วิ.) ไป, ถึง, เป็นไป, เที่ยวไป, ออกเสียง, กำจัด, ขจัด, คิด, คำนึง, นึก, ระลึก, เปล่งออก, ซ่านออก.
อนุทฺธเสติ : ก. รื้อ, ขจัด, ทำลาย, โจทย์, ฟ้อง
อปจินาติ : ก. เคารพ, บูชา, สังเกต, เฝ้าดู, ทำลาย, ขจัด
อปฺปโพธติ (อปโพเธติ) : ก. บรรเทา (ความหลับ), ตื่นอยู่, ขจัด
อโปหติ : ก. สละ, ทิ้ง, ขจัด, บำบัด
อุจฺฉินฺทติ : ก. ตัด, ทำลาย, ขจัด
ปฏิจฺฉาเทติ : ก. ปกปิด, ปิดบัง, ซ่อนเร้น, อำพราง, นุ่งห่ม, พัน, ปิด, รักษา (แผล); กลบเกลื่อน, ทำให้สับสน, อำพราง (ปัญหา)
ปฏิจรติ : ก. เที่ยวไป, ท่องเที่ยว, เกี่ยวข้อง; กลบเกลื่อน, ทำให้สับสน, พูดวกวน, พูดกลับไปกลับมา, ทำ (ปัญหา) ให้คลุมเครือ
อุจฺฉิชฺชติ : ก. (อันเขา) ตัด, (อันเขา) ขจัด
กุมารปญฺห, - หา : ป., อิต. กุมารปัญหา, ปัญหาสำหรับเด็ก, ปัญหาที่ผูกขึ้นพอเหมาะกับภูมิปัญญาของเด็ก
กุมารีปญฺห : ป. การอัญเชิญเทวดาให้เข้าทรงหญิงสาวแล้วถามปัญหา, การให้หญิงสาวเข้าทรงแล้วถามปัญหา, การเป็นหมอทรงหญิงสาว
ตม (โม) นุท : ค. ผู้บรรเทาความมืด, ผู้ขจัดความมืด
เทวปญฺห : นป. การอัญเชิญเทวดาเข้าทรงแล้วถามปัญหา, การเป็นหมอทรงเจ้า
เทวปญฺห, - หา : ป., อิต. ปัญหาของเทวดา, ปัญหาเทวดา
ธุต : (ปุ.) ภาวะอันขจัดซึ่งธรรมอันเป็นอกุศล วิ, อกุสสธมฺเม ธุนาตีติ ธุโต, ธุ วิธุนเน, โต.
นิทฺธนฺต : ค. ซึ่งขจัดแล้ว, ถูกปัดเป่าออกแล้ว, ซึ่งสะอาด
นิทฺธมติ : ก. ขจัดออก, ปัดออก, เป่าออก, สะอาด, บริสุทธิ์
นิทฺธมน : นป., นิทฺธมนา อิต. การขจัดออก, การระบายออก, การทดน้ำ; คลอง, เหมือง
ปญฺหาวฺยากรณ : นป. การตอบปัญหา
ปญฺหาวิสชฺชน : นป. การแก้ปัญหา
ปฏิจิกฺขติ : ก. กล่าวตอบ, แก้ปัญหา
ปฏิวิเสส : ป. อาการอันพิเศษยิ่งขึ้น, อาการที่แยกแยะให้เห็นเฉพาะแต่ละอย่างๆ (เกี่ยวกับการวินิจฉัยปัญหา)
ปฏิหงฺขติ : ก. ขจัด, บำบัด, ทำลาย
ปณฺฑา : อิต. ปัญหา, ความรู้
ปริธสก : ค. ผู้ทำลาย, ผู้ขจัด
ผุณ ผุณน : (นปุ.) การกระจาย, การเรี่ยราย, การกำจัด, การขจัด. ผุณฺ วิกรณวิธุนเนสุ, อ, ยุ.
พุทฺธปญฺห : ป. ปัญหาที่เกี่ยวกับพระพุทธมนต์ ซึ่งพระสารีบุตรถามปริพพาชิกา ชื่อกุณฑลเกสี
ยูส : (ปุ.) แกง (จากมิลินทปัญหา), น้ำคั้น, น้ำคั้นจากลูกไม้. ยุสฺ หึสายํ, อ, ทีโฆ. เป็น นปุ. ก็มี.
หตนฺตราย : (วิ.) ผู้มีอันตรายอันขจัดแล้ว.
หตวกาส : (วิ.) มีปัจจัยเป็นเครื่องตั้งลงอันขจัดแล้ว, หมดโอกาส, หมดหนทาง, หมดช่องทาง.
อนุทฺธสฺต : ค. ๑. ไม่ฟุ้งซ่าน, ไม่ฟู ;
๒. ถูกทำลาย, ถูกขจัด
อนุปหต : ๑. ค. ไม่ถูกทำลาย, ไม่ถูกขจัด;
๒. กิต. ถูกโยนขึ้นไป, ถูกพัดขึ้นไป
อนูหต : ค. ไม่ถูกถอน, ไม่ถูกขจัด
อปฺปธสิต : ค. ซึ่งไม่ถูกขจัด, ซึ่งไม่ถูกทำลาย
อปพฺพูหติ, อปพฺยูหติ : ก. ปัดออก, ซัดออก, ขจัดออก
อปพฺยูหาเปติ : ก. ให้นำออก, ให้ขจัดออก, ให้เช็ดออก
อปวิยูหติ : ก. ขจัดออก, นำออก, เช็ดออก
อปุจฺฉ : ค. ไม่ใช่ปัญหา, ไม่น่าถาม
อโปหน : นป. การสละ, การทิ้ง, การขจัด, การบำบัด
อพฺภุทฺธุนาติ : ก. สั่นยิ่ง, เขย่ายิ่ง, ขจัดออก
อภินิมฺมทน : นป. การขจัด, การบรรเทา, การย่ำยี
อรหนฺต : (ปุ.) พระอรหันต์.วิ.สํสารจกฺกสฺสอเรหตวาติอรหาอรหํวา(ผู้ขจัดเสียซึ่งซี่แห่งสังสารจักร).อคฺคทกฺขิเณยฺยภาเวณปูชนํอรหตีติอรหา(ผู้ควรซึ่งการบูชาเพราะความเป็นพระทักขิเณยยบุคคลผู้เลิศ).กิเลสารโยมคฺเคนหนีติ อรหา (ผู้กำจัดข้าศึกคือกิเลสท.ด้วยมรรค).นสนฺติเอตสฺสรหาติอรหา (ผู้ไม่มีปาบธรรม).นตฺถิ เอตสฺสรโหคมนํคตีสุปจฺจาชาตีติอรหํ.
อวิโนทย : ค. ขจัดไม่ได้, บรรเทาไม่ได้
อสมฺปายนฺต : อิต. ไม่อาจแก้หรืออธิบายได้, ไม่อาจตอบปัญหาได้
อสมุจฺฉินฺน : ค. ไม่ถูกตัดออก, ไม่ถูกขจัดออก
อหต : (นปุ.) ผ้าอันอะไร ๆ ไม่ขจัดแล้ว, ผ้าใหม่.
อาทาสปญฺห : ป., นป. การเชิญเทวดาให้ปรากฏในกระจกแล้วถามปัญหา, การเล่นผีถ้วยแก้ว